当家的- 三 孝子的- 四 邻里- 五 边界上的- 门-怎样才能不失为一方之光
在古代，边塞地区的生活环境异常艰苦，家谱繁衍、物资匮乏，这样的生存状态下，“三宝四口五临边”成为了一种特殊的生存智慧。它体现了古人对家庭和社会关系的重视，以及面对外部威胁时内心深处所寄予希望与坚持。
首先，“三宝”指的是粮食、布帛、钱财这三大基本生活资料。它们是保障家庭温饱和维持日常生产生活活动不可或缺的基础。在边塞地区，由于交通不便，物资供给极其紧张，因此能否保全“三宝”，直接关系到一个家族甚至整个村落是否能够正常生存。这一点对于那些住在偏远边陲的小农户来说尤为重要，他们必须精打细算，以确保这些“宝贵”的资源不会因为战争或自然灾害而丢失。
其次，“四口”则代表着父母和两个孩子。这在传统文化中被看作是最完美的人伦组合，它象征着稳定的家庭结构和未来人口的继承。在战乱频发的地方，如同关山月夜般孤独无援，一家之主必须牺牲一切，为保护这个小小的大家庭安全而努力。而且，在那个年代，没有教育就意味着没有出路，而有了子女就是希望，所以"四口"也是一个需要特别呵护并保证其健康成长的小团体。
最后，“五临边”则更是一个比喻性的概念，它既包含了地理上的位置，也融入了情感层面的支持。它指的是人们面向边疆时所要考虑的一系列因素：国家利益、民族安危、个人命运等。当一个人站在风雨交加的大漠上，或是在雪花纷飞的小山沟里，他的心中总会萌发出一种强烈的情感，那是一种为了共同事业，不惜牺牲个人的责任感，是一种为了家园安全，不怕困难挑战的心态，是一种为了国泰民安，不辞辛劳奋斗的心愿。
然而，在这样崎岖的地形中，有那么几座城堡，却如同灯塔一般，照亮前行道路，这些城堡，就是我们说的-"门'——每一座都像一扇窗户，让人们看到未来的希望。它们不是简单的地理标志，而是守护者们用生命去守护的地方，是将来可能带来改变与进步的地方。
所以，当家的-' 三'不能仅仅停留于粮食满仓；孝子的-' 四'不能只望眼欲穿；邻里的-' 五'不能忘记彼此相互扶持；而那些站立在历史长河中的-"门"-那即使再隐蔽也终将被发现，并且那份光芒将点亮所有人的未来。因为只有这样，我们才不会迷失方向，只有这样，我们才能找到属于自己的定位，从而不失为一方之光，在历史长河中闪耀我们的足迹。
